إحصائيات وتحليلات
باب ثابت في كل عدد — تتراكم مادته منذ العدد الأول.
الطريقة العلاوية في الجزائر.. قراءة في النشأة والمواقف والمعتقدات
على الرغم من أن الطريقة العلاوية في الجزائر تعد أحدث الطرق الصوفية في البلاد، إذ تأسست عام 1914م على يد الشيخ أحمد بن مصطفى العلاوي إلا أنها استطاعت أن تحتل مكانة بارزة في المشهد الصوفي الجزائري، وأن تمارس تأثيرًا تجاوز…
الطريقة القادرية البودشيشية: قراءة شرعية نقدية
مقدمة تمثل الزوايا إحدى المؤسسات الفاعلة في تاريخ المغرب، وتبرز الطريقة القادرية البودشيشية، ومركزها مداغ ببركان، نموذجًا لطريقة صوفية توسع حضورها في العصر الحديث حتى غدا لها امتداد دولي واسع([1]).وتكتسب دراستها أهمية…
هل تسعى إيران لاتخاذ الطرق الصوفية بوابة لنفوذها في مصر؟ (2)
في الجزء الأول من هذا المقال خلصنا إلى أن اقتراب إيران من الأوساط الصوفية المصرية لم يكن مجرد تحرك عابر بل يأتي في سياق مشروع أوسع لإيجاد موطئ قدم داخل المجتمع المصري وقد وجدت طهران في بعض المساحات الصوفية المصرية ما…
إحصائيات وتحليلات
لم يكن ظهور عدد من الشخصيات المنتمية إلى الأوساط الصوفية المصرية، وأبرزهم الدكتور عبد الحليم الحسيني، في فعالية أقامتها السفارة الإيرانية بالقاهرة لتقديم العزاء في مقتل المرشد الإيراني علي خامنئي والحديث عن التقريب بين…
التصوف السوداني وإيران.. الصلات والعلائق
ظلّت العلاقة بين التصوف والتشيع واحدة من أكثر القضايا إثارةً للجدل في الدراسات الإسلامية المعاصرة، ليس فقط من الناحية الفكرية، وإنما أيضًا من حيث انعكاساتها السياسية والاجتماعية. وفي السودان اكتسب هذا الجدل بعدًا…
التصوف السوداني: التاريخ والواقع والموقف من الحرب
مقدمةيُعد التصوف أحد أبرز المكونات الدينية والاجتماعية في القارة الإفريقية، حيث تشير تقديرات مختلفة إلى أن عدد أتباع الطرق الصوفية في إفريقيا يقارب 100 مليون شخص. وقد سعت دول عديدة إلى الاستفادة من النفوذ الاجتماعي…
الطريقة الكركرية.. المرقعة التي تفتح لها الأبواب في الشرق والغرب!
ربما من المتعارف عليه أن الطريقة الكركرية هي طريقة صوفية حديثة النشأة تعود إلى جبل كركر بمدينة العروي بإقليم الناطوز شمال المملكة المغربية، غير أن ذلك ليس محل اتفاق بين جميع الباحثين، فبعض الأكاديميين الجزائريين يشير…
إحصائيات وتحليلات
يبدو المشهد الصوفي في المغرب العربي متماسكًا من الخارج، لكنه في الحقيقة يضم خمسة أنماط مختلفة: مغربٌ يؤسّس رسميًا لـ«التصوف السُّني» ضمن هندسة الحقل الديني، وجزائرٌ تُبقي الزوايا في قلب المرجعية الوطنية، وتونسٌ تحتفظ…
التحول الرقمي للطرق والمؤسسات الصوفية: من الخطاب الوعظي إلى البنية المنصاتية
لم يعد حضور الطرق والمؤسسات الصوفية محصورًا في الزوايا والمواسم والمجالس الحضورية، بل دخل طورًا جديدًا يمكن وصفه بمرحلة "التمدد المنصّاتي"؛ أي انتقال الفاعل الصوفي من المجال الوعظي التقليدي إلى المجال الرقمي المتعدد…
إحصائيات وتحليلات
الصوفية في الشيشان: مسحٌ تحليلي للبنية الطُّرُقية والمؤسسات الدينيةلجنة بحوث مجلة مداركتُعدّ الشيشان من أكثر أقاليم شمال القوقاز ارتباطًا بالإسلام “الطرقي”؛ إذ تميل الغالبية إلى صيغٍ صوفية محلية، تتمحور حول الطريقة…
إحصائيات وتحليلات
لا يوجد حتى الآن حصرٌ حكوميٌّ رسميٌّ مُعلن يقدّم عددًا دقيقًا للمساجد التي تضم أضرحة أو مقامات في مصر. ويرجع ذلك إلى تداخل التصنيفات في الواقع المصري: فـ “الضريح” قد يكون داخل مسجد قائم تابع للأوقاف، أو داخل قبة ملحقة…
إحصائيات وتحليلات
يثير سؤال “عدد الطرق الصوفية في مصر” إشكالًا منهجيًا قبل أن يكون سؤالًا رقميًا؛ لأن “العدد الرسمي” ليس مجرد رقمٍ ثابت في كتابٍ إحصائي، بل هو حصيلة تعريف قانوني وإجراءات اعتماد وسجل إداري متغير، إضافة إلى فرقٍ جوهري بين:…